Sócrates, Platão e Aristóteles e a fundamentação da Filosofia

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V

 

Verdade

Todos queremos, sábios ou ignorantes, conhecer a verdade e evitar o erro. Esta inclinação é inata, embora possamos dizer que a educação e o hábito podem desenvolvê-la e até especializá-la. Todavia, a fonte dessa inclinação está na nossa natureza inteligente. Neste sentido, pode dizer-se que a vontade de saber é desinteressada. Amamos a verdade em si mesma, independentemente das vantagens que nos pode trazer. A verdade é o objecto próprio e o alimento natural e necessário do nosso espírito. Buscá-la é a sua imposição, contemplá-la a satisfação. Todavia, a inteligência não pode saciar-se, nunca, plenamente. À medida que cresce o saber, cresce o desejo de mais verdade. Mas o homem não se satisfaz com um conhecimento qualquer. Não lhe basta saber que existe determinada coisa, que se deu um certo facto, quer saber o como, o porquê das coisas. Ou seja, quer compreender, dar razão das coisas, Portanto, se o homem é um animal racional, a razão sente a necessidade de conhecer o porquê das coisas, isto é, as causas e os princípios. É por isso que nos admiramos ao ver uma coisa que não compreendemos. A admiração é resultado do desconhecimento e porque a razão está privada do seu objecto.

Verificação

Controlo da verdade de uma teoria, de uma afirmação. A verificação é o terceiro momento do método experimental, segundo J. Stuart Mill, o primeiro é a observação, o segundo a "indução", ou formulação da hipótese. A verificação consiste em considerar todos os casos possíveis de hipóteses explicativas que se tenham formulado: é o momento da «experimentação», cuja finalidade é definir as relações necessárias e constantes entre os fenómenos, a partir das quais se estabelece a lei científica.

 
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