Filósofo francês de origem lituana (n. 1906). Segundo ele, a filosofia (e com ela a ciência e eventualmente a própria cultura ocidental) teria tendência para reduzir ao Mesmo tudo o que se opõe a ela como Outro. O conhecimento representaria assim uma estratégia de apropriação, de dominação, presente até na relação do homem com o homem. Inspirando-se na tradição hebraica, Lévinas procura pensar de outro modo esta relação; o outro, como rosto que me enfrenta, não é da ordem da representação, mas há nele a presença ausente da ideia do Infinito, que me ordena e que o torna indominável. Obras: Totalidade e Infinito, Autrement qu'être, En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger. Cf. O Mesmo e o Outro